Introducción. La rigidez del sistema educativo, su falta de adaptabilidad a las características de la naturaleza de los seres humanos y el diseño de sistemas condicionado por la cultura del control.
Un fallo del sistema educativo es la rígida estructuración del proceso educativo, se pretende regularizar, estructurar, y marcar todo tipo de límites y estructuras que estructuren el proceso educativo, me refiero a cosas como los horarios, imponer qué materias deben ser aprendidas, la exigencia de aprendizaje por medios didácticos impuestos, sentarse en clase, tomar notas, asistir obligatoriamente, obligar a leer un libro que no gusta, imponer porqué medios aprender significa presuponer que acertarás en los métodos que se adecuarán a la idiosincrasia de características de una persona. También la imposición del orden de aprendizaje de las materias y contenidos, o el exigir que cierto contenido sea aprendido dentro de cierto periodo de tiempo, de un mes o un año, presuponiendo que se conoce la idiosincrasia de desarrollo particular de cada niño.
La cultura de los antiguos (de todos los que nacieron antes del 1980) estaba dominada por la tónica del control, es lo que yo llamo la cultura del control, la creencia de que las cosas, para estar organizadas, y dirigirse por la buena dirección, deben ser controladas. Que la organización deliberada produce orden y resultados, y que el libre albedrío, orden espontáneo o crecimiento silvestre produce resultados inesperados, indeseados o insatisfactorios. Esta creencia ha sido dañina en disciplinas como la economía o la educación, donde ciertos procesos son fenómenos emergentes, y el intento de controlarlos produce peores resultados que dejarlos libres, dos ejemplos de esto son, los precios, y el aprendizaje (al menos en el proceso de lo particular). Cuando se trata de controlar un fenómeno emergente lo que se obtiene es un resultado peor al controlar, que al dejarlo libre. Los factores que determinan los fenómenos emergentes son unos que o no se saben o no se pueden saber, o que es muy difícil saberlos, y algo sobre lo que no se tiene información es algo que no puedes controlar, solo puedes pretender hacerlo, es decir, creer que lo estás controlando y podrás obtener un buen resultado, cuando en verdad no puedes. En casos así, lo mejor, no es controlarlo, sino aceptar que no se tiene información para poder controlarlo adecuadamente, y construir una solución en base al hecho de saber que no se sabe. No estoy diciendo que todos los fenómenos, factores o procesos de la educación no puedan ser controlados, hay que distinguir entre aquellos que no se tiene información precisa para controlarlos y aquellos que sí se tiene.
La Idiosincrasia del aprendizaje
La Idiosincrasia del aprendizaje se refiere al hecho de que las personas somos diferentes, y que en cuanto al aprendizaje, lo que funciona para unos, no funciona para otros, no reaccionamos de la misma manera ante los mismos estímulos. El término idiosincrasia hace referencia a subjetividad, al fenómeno de persona única y distinta de otras, que no es igual a otras.
Hablamos siempre de personas, o de seres humanos, y eso quizás nos hace generalizar muchas veces las cosas respecto las personas, pero la realidad es que cada uno son personas distintas, es como tener un mono y un pez, son distintos, las personas son igual, las características, cualidades, valores, intereses y circunstancias producen que todas las personas sean distintas.
La vida es un proceso de desarrollo, desarrollo es sobre lo que trata la educación. El desarrollo es un curso de acciones, el desarrollo es un proceso de cambio, transformaciones y maduración, igual que una planta, una persona va alcanzando estadios mayores en su realización. La clave en este desarrollo es saber cómo pasar a estadios mayores, esa es la gran cuestión de la educación. Preguntarse cómo pasar a estadios mayores es como preguntarse qué acciones concretas tengo que hacer para pasar al estadio siguiente, de lo que quiero conseguir. El desarrollo es desarrollo sobre procesos de maduración respecto de distintas competencias, el pintor, el luchador, el camionero, el cineasta, el escritor, el profesor, el desarrollo es sobre competencias, sobre saberes hacer aplicados a fines concretos, fines productivos que crean valor en tu vida y para otros, dado que eso es de lo que trata la vida a nivel económico, lograr cosas, obtener cosas útiles, dentro del marco de la realización personal, tú realización, el alcanzar y mantener tus valores. Y la cuestión es qué acciones concretas tengo que hacer para pasar al estadio siguiente, y eso es algo que según avanza la ciencia se van creando cada vez más Mapas del Desarrollo, y una cuestión muy importante, donde yace la esencia de la Idiosincrasia del aprendizaje es que, piensa que lo que desbloquea el “pasar al siguiente nivel” es una acción o conjunto de acciones concretas, y esta acción o acciones concretas son como una llave que abre una puerta, la clave es encontrar esa llave, la clave es encontrar, saber, cuáles son las acciones concretas que te permiten aprender esto, desarrollar esta habilidad, ser capaz de tal, comprender esto, pasar esta prueba, etc. Y esa llave, es cambiante, esto es muy importante, la llave cambia en cada nivel, y para cada persona refiriéndonos a un mismo nivel de desarrollo de una misma habilidad, también cambia, la llave es distinta, esto es como si tú le das la misma medicina a 2 personas, y las 2 personas reaccionan de forma distinta, esto es la Idiosincrasia del aprendizaje, lo que funciona para unos, no funciona para otros, somos distintos, somos diferentes. No reaccionamos de la misma forma a los mismo estímulos.
La cosa es que algunas medicinas sí que funcionan para muchos, digamos el 90%, pero luego otro 10% a los que no le funciona, luego tienes otras medicinas que son al revés no funciona para el 90% y solo funciona para unos pocos. Somos diferentes y con el aprendizaje, el desarrollo, la comprensión y la adquisición de habilidad, hay cosas que funcionan para unos, pero que no funcionan para otros, hay cosas que funcionan más para este, y menos para estos otros, es un fenómeno de Idiosincrasia lo que caracteriza al aprendizaje.
¿En qué somos distintos las personas? ¿Qué distintos elementos nos caracterizan de una forma que definen nuestra subjetividad-idiosincrasia?
Hay dos bloque principales, las características de la persona y sus circunstancias. Dentro de las características del ser hay 3 elementos distintos.
Los Intereses, cada persona tiene intereses distintos, cada una tiene sus valores, lo que le gusta, lo que necesita, y lo que le inquieta, que le produce curiosidad o duda.
Cualidades, talentos – Cada uno tiene unas cualidades distintas, una persona que esté ciega carece de dicha cualidad, lo que va a influir y determinar su desarrollo, cada uno tiene unas inteligencias, unos son mejores en inteligencia visual, otros kinestésicos, otros inteligencias lingüística, etc. Cada uno tiene una personalidad, con distintos cuadros psicológicos, no es lo mismo una chica que tiene algún tipo de debilidad, por ejemplo, se considera manos que otras chicas por verse regordeta, que otra chica que no le pasa eso, la chica con ese complejo quizás actuará con miedo en ciertas situaciones, lo que le privará de obtener ciertos resultados, influencia en su desarrollo. Piensa en los miles de cuadros psicológicos que existen, cientos de características que definen la personalidad.
Conocimientos, cada persona tiene unos conocimientos distintos.
Circunstancias, cada persona tiene unas circunstancias distintas.
¿Por qué es tan importante el concepto de la Idiosincrasia del aprendizaje?
Por sus implicaciones educativas
¿Cuáles son sus implicaciones educativas?
Que somos distintos, que no reaccionamos de la misma manera a los mismos estímulos, que tenemos inteligencias distintas, conocimientos distintos, circunstancias de vida distintas, valores distintos, intereses distintos, esto significa que no podemos proveer la misma educación para todos, porque esto quizás sí le interese a unos chicos, pero no le interesará a otros. Uno de los problemas de los sistemas educativos actuales es que no reconocen este hecho y principio fundamental de la educación, que cada uno es distinto, y que son muchos los factores. Una frase genial de Einstein define perfectamente este principios y un problema implicado en no reconocerlo, la frase es así “Si juzgas a un pez por su habilidad de subir a un árbol, vivirá su vida entera creyendo que es estúpido”. El gran problema de los sistemas educativos es que no se adaptan a la multidiversidad de las facetas, características y necesidades de cada persona. Tenemos unos colegios que son como una zapatería que vende el mismo zapato a todo el mundo, mismo color, misma forma, mismo número, cuando la realidad es que cada uno necesita un calzado adaptado a sí mismo.